河汉艄公

                     大意与必然

近日来，我一直被一句话触动着：不要把失分过多地归咎于大意，大意的背后隐藏着大多的必然。

实话说，这两年来，虽然我没有辉煌过，但是我也没有向谁认输过，原因很简单，我不相信我不行，只是一时的大意导致一时的失意。所以，我一直认为我是一只沉睡的狮子。但是，当我看到这句话后，我感觉有几分失落，有几分怅惘，也有几分空虚：我的信念飞了，我的支柱倒了，我站在空旷的大地上彷徨着，不知何去何从。

回想着以前，当每一次考试后，同学们要找错误时，我在找借口，当同学们在找经验时，我要找大意。就这样，我像一个站在水塘边捞月亮的孩子，水起了涟漪，月亮不见了，就高兴的大喊，我把月亮捞到了。即使看见两手空空，也不愿抬头望一望，看那月亮到底是在水里，还是在自己的背后。

刹那间明白了一切，也就在那一刻，内心里的东西都消失不见。空虚，但却明亮。在空旷的心野里，月亮就在蓦然回首灯火阑珊处的天空里。我离它更远了，对于它，就边望都是那么的困难，想得到它，就真的有点痴人说梦的感觉了。

望着渐行渐远的同伴性质的对手，我感觉到自己的笑是那么的苍凉，自己的脸是那么的沧桑，我的步伐似乎也有了苍老的迹像。此刻，我真的很想放声大哭一场，但却感觉也已无力。

在失败的地方，别人找到了成功，而我却仍就看不到成功的影子。这大概就是大意后的必然吧。

                                           （游清华  20070103）

八月份太阳系发生了一件大事：冥王星被剔除出九大行星之列，降级为矮行星。太阳系的九大行星变为了八大行星。

想想也早该褫夺冥王星“大行星”的称号了，它的头衔来得就不是理直气壮的，几乎可以说是走了狗屎运而得来的。论个头，是九大行星中最小的，别说与金星、火星相比，就是与月球相比都小一圈，甚至边被称为“小行星”的谷神星也比它大；论轨道，与其他的八大行星的轨道形势根本不同，细长细长的，还不在同一平面上，明显地与八大行星不同，倒是与彗星有些相似。以这些证据，便可以把冥王星的行星资格给否决掉。不然的话，太阳系中能称作行星的恐怕要多出一串，这样一来太阳系岂不乱了套。所以冥王星的行星资格必须被剥夺。

事情还没有到此结束，在剥夺了冥王星的行星资格以后，又有人对欧洲的大洲地位产生了怀疑，认为欧洲不过是亚洲的一个半岛罢了，扬言要把它降格为“欧罗巴半岛”。

这些事情可能都有些滑稽，你可能认为这些不过是有些人吃饱了没事干穷极无聊来打发时间的。也许吧，不过我想说的并不是这。

我想说的是实力与地位。这两件令人发笑的事有一个共同点，那就是把与其实力不符的地位夺去，冥王星因体积不够而遭到降级，欧洲则因为面积狭小而被预谋夺去“洲”的称号。

其实，推之于人也不同样适用吗？一个人若无真本事、真才能，即使被授予了荣誉和地位也必然会失去，赵括这个纸上谈兵的书呆子，视打仗如同儿戏，受任于危难之际，统领四十万赵军，却终究搭上了自己的小命，连四十万赵卒也赔得一干二净，赵国差点被弄得亡国。自己没有那个实力就不要争那个地位，鲍叔牙深谙此理，凭着他陪公子小白颠沛流离、出生入死的资历，得到齐桓公的相位还不是如探囊取物般容易，然而他能明白自己才能不如仲，大度地推荐贤才，不但成就了齐桓公的霸业，成就了管仲良相的美名，也成就了他知人善任的千古名声。

可见，一个人若要得到他想要的地位，必须要达到相当的实力。当然实力是可以增长的，然而在达到之前，地位还是先放一放为好。

以“金鱼的悲剧”为话题的三篇作文

阅读下面的材料,按要求作文

这是一个混浊的池塘，池塘里生活着泥鳅、青蛙，还有一条美丽的金鱼。每天，泥鳅、青蛙都欢愉地游戏，它们把这里当作天堂。而金鱼却整天无精打采的，她认为这个池塘的水又浑又脏，玷污了自己美丽的外衣，她从来不屑与泥鳅、青蛙为伴，她总觉得它们身体太脏，不配和自己在一起。金鱼最大的梦想就是有朝一日能离开这个池塘，游到一条清澈的小河里，因为只有在那里，她的美丽才会得到展示。

终于有一年，这里下了很大的雨，池塘的水面涨了起来，并与附近的一条小河连在了一起，金鱼的梦想终于实现了。她拼命地游啊游，终于游出了池塘，进入了她梦寐以求的小河里。洪水过去了，小河的水清澈见底，清得能让人看到河底的细沙和卵石。金鱼终于找到了展示自己的舞台，她洗了一个澡，洗掉了从池塘里带来的泥沙，然后开始忘情地展示着自己的金色的鳞片、轻盈的尾翼。就在这时，一只觅食的水鸟在空中飞过，它突然看到了河里的金鱼，便一下子扎到水里，把金鱼叼走了。

读了上面的这则寓言,你有什么想法和认识？请以“金鱼的悲剧”为话题写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟。

卿去也

    那日，破碎了心的你踱步到江边，望着浑浊的江水，涕泪满衣裳，回望国家，那还是你的国家吗？回望天空，不再明朗，如果说天空是黑暗的，还有什么可留恋的呢？吾去也，你绝望！渔父叹焉，劝君莫轻生，苍天之大，必有你容身之所，你扔下一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，便长眠于江中。

卿去也！何故？

曾经，你满怀壮志要使楚富强，你满腹经纶，文采卓越，你思想超前，政治主张亦非一般，然而，他令你失望了，黑色的布蒙住了他的眼睛，佞人一言，他放弃了你，将你放逐，他放弃的是什么，他当然不会懂。

悲叹，为何本应清明的河流，只因一点浑浊便失去了透明！

秉性高洁的你，容不得半点砂粒，你想逃，逃离这浑浊，飞升仙境，澄澈的仙境，可是你没有办法。

再回首，你有点失望，但不是绝望，你想再尽一点力，也许澄澈的你企盼着浑浊之世，还有像你这样的人。

然而，带来的是什么，再一次的失望，浑浊之世不是你的容身之所，高洁的品质怎能被世人污染，于是寻求摆脱浑浊的道路，只有一条，你选择了……

卿去也！为何？

你无语，留下浑浊的世界。

因为你的向往，博学多识，高尚的节操。渔父之问回响在耳边，你轻笑，留下来，那便不是自己，拥有清明的心，你所追求的便是清明的世界。

也许，渔父该这样问：“你为何不做出污泥而不染的莲呢？”你也只会笑，因为你本已出污泥而不染，而且无人为友，长期处于污濯泥淖之中，任谁也是无法忍受的，更何况本志存高远的你呢？

卿去也，无感叹！

追求高尚的你，摆脱这污浊，纵然是付出了生命的代价，那又何妨！

汨罗江水流，载不动你的思绪，因为它飞了起来，飘在云上，舞动在澄澈的蓝天下。

追求自我，代价是生命，卿去也！无憾！

像金鱼，为追求美丽，展现自我，而付出了生命。金鱼的悲剧源于自己，而你的悲剧也源于自己，只要能达到自己理想中的境界，就算那个代价再昂贵，又有何妨呢？

卿去也！（梁静静）

张扬爱的灵动

我看到了白流苏无奈的摇头叹息，却只能沉溺于所谓的“倾城之恋”；我看到了七巧躺在床上，追忆着被人赶着叫“曹大姑娘”的青春岁月；我看到了葛薇龙轻盈的挽着乔琪乔的胳膊，沉香屑兀自燃着。我看到了你，透过缓缓上升的轻烟，你的影子时隐时现。

你，张爱玲，张扬着爱的灵动的女子。你一半是海水，一半是火焰，你的旷世才情空灵的宛若海水，你的执着热情坚定有如火焰。

上海滩在你眼中，是个鱼龙混杂、藏污纳垢的地方。你，李鸿章的曾孙女，高贵的清族后裔，又岂屑于呆在这个地方？你渴望着，渴望着，你渴望的或许是乞力马扎罗的雪，那洁白的纯净能激发你旷世的才情，展示你的美丽；你渴望的或许是空旷的撒哈拉大沙漠，就在那里，和你的胡兰成展开一段倾城之恋。

于是，你，张爱玲，张扬着你爱的灵动，来到了纽约，你梦想中的天堂。可等待你的却是失败和无尽的忧伤，你梦寐以求的地方，却成了你永远的伤心之地。就像你在《十八春》里写过的一样：“对于有的人，十年八年都是弹指一瞬间的事，对于有的人，两三年就可能决定了一生一世。”你的一生，真的就在这短暂的时间里决定。你的爱情，对待爱情奋不顾身的你，失去了他。你的才情，那誉满天下的高傲笔端，再也没有流出华丽的篇章。在你渴望的“圣地”里，你失去了所有。你本以为那是可以展示你自己的舞台，到头来，却是一场空。我突然想起你曾经写过的一句简简单单却又痛彻心腑的话：“他们再也回不去了。”你再也回不去了，回不去，你曾经蔑视的地方，回不去，你真正可以展现自己的舞台。

你笔下的主人公都似乎带有你的痕迹，你悲剧的痕迹。或许，笔是你发泄心中怅惘的唯一工具，你的痛，你的泪，都化在那一方方洁白的尺素上。你的不如意，缘自你曾经做出的错误抉择。水至清则无鱼，这是你的悲剧。

生命是一袭华丽的袍，爬满了虱子，这是你对生命的感悟。或许你后悔了，失去了那一方污浊却可以展示自己的世界，失去了自己所有。或许，你不曾后悔，在寻觅的过程中，你已得到了你所想要的，尽管你付出了代价。或许那些都不重要，重要的是你已经张扬了爱的灵动。在寻找清流的过程中，你已活在水的具体里。这样，就已经足够了。（付琪）

污浊·高洁·洒脱

举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

                             ____题记

屈子形容枯槁，颜色憔悴，披发行吟，一步步走向千年沉寂的汨罗江边。他来了，江水为之沸腾，他绝望，绝望于这个污秽的世界，他的品行高洁无人知晓，他的出淤泥而不染被人鄙弃，在这个污浊的世界河流里，他觉得压抑得喘不过气来。

心灵的挣扎似蝴蝶在火焰里微笑，必死的决心渐渐清晰。与其在污秽中栖身，不如投进这清澈如明镜的江里。

渔父问之：“何故而至此？”

屈子曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

渔父笑而答曰：“举世皆浊何不随其流而扬其波，众人皆醉何不哺（饣甫）其糟而啜其醴?”

无言。世界此时无声。他，纵身跳入汨罗江，成了千古绝唱。

他去了，湮没在历史的长河中，但历史的车轮依然不停地向前滚动，历史的脚步依然永不停息地迈着。社会依然，依然浑浊，他容不下这个社会，社会也容不下他。历史的剪辑只能演绎他金鱼一样的悲剧。

夫圣人者不凝滞于物。

楚使二人前往寻找庄子，老者乃视而不见，自顾持竿而渔。平静的面容，仅一长须覆盖的嘴懒怠地开合着。“往矣！吾将曳尾于涂中。”然后平静如初，垂钓自若。一侧是鞠躬尽瘁的楚使二人，一侧是身如不系之舟的庄周先生。河水浑浊，鱼儿始终不愿跳出水面，庄子就这样坐着。

好一个“吾将曳尾于涂中”，好一个“泥泞中亦然”的庄周先生。

当我们无路可走的时候，想想庄子，想想他的洒脱。

屈子与庄子。

秋风起了，芦苇白了，秋风为他们吊唁，芦苇为他们祭奠。拨开尘世的是是非非，不屈的高洁与泥泞中亦可的洒脱唱响自己落寞的曲子。

淤泥之中依然有清莲，心远地自偏。污浊是社会的，高洁是自己的，泥泞中亦可有高洁，快乐是自己的，何故怀瑾握瑜而自令见放为？

在泥泞中洒脱，生命才会发出最本质的快乐。

秋叶飘落，与泥土共舞，落叶翩飞，在狂风中沉思……（朱平）

           来自学生的新年祝福

除夕之夜，在收看联欢会的同时，感受最深的是学生贺年的短信、电话接连不断，虽然天气很冷，但我仍感觉到浓浓的春意。来短信和电话的有现在的学生，也有已考入大学的学生，品读那一条条满含真挚情意的话语，我觉得收获的不仅仅是祝福。

从傍晚就有短信飞来：“懂得生活的人找到目标，懂得积极的人找到方向，懂得定位的人找到自由，懂得珍惜的人找到幸福，懂得快乐的人的人找到精彩人生。在此新春到来之际祝我敬爱的老师应有尽有。”

接着的便如小鹿般轻快地跑来：“新年到啦，我给你拜年啦，太多的喜悦和祝福就化作这条信息，让它在2006年内带给你好运、感恩、快乐和幸福。再次祝你狗年行大运。”

甚至还有学生开起了玩笑：“茶，要喝浓的，直到芳香尤在；路，要走难的，直到苦尽甘来；人，要感情深的，直到下辈子还能再爱；猪蹄，要新鲜的，咦？拿手机的这只就不赖！老师，跟你开个玩笑。新年快乐！全家幸福！工作顺利！”

还有的学生已走了几年：“新年好！我向你拜年了！祝你新年行好运，好事连连，万事如意！我是M.Y.，老师还记得我吗？”

怎么会不记得呢？太多太多的往事仿佛就在昨天，也许一句话就能想起一张稚气的脸。在我回复的短信和电话里该带有无边的欣慰和深深的谢意吧！